SOMOS IGUALES, SOMOS DIFERENTES, SOMOS PERSONAS...

TODOS LOS SERES HUMANOS, NACEN IGUALES EN DIGNIDAD Y DERECHOS...

TODA DOCTRINA DE SUPERIORIDAD RACIAL ES CIENTIFICAMENTE FALSA, MORAL Y SOCIALMENTE CONDENABLE, INJUSTA Y PELIGROSA...

TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACION CONSTITUYEN VIOLACION DE LOS DERECHOS HUMANOS FUNDAMENTALES...

PARA QUE EL INDIVIDUO PUEDA DESARROLLAR SU PROYECTO DE VIDA DEBE TENER AUTONOMIA Y LIBERTAD...

NO BASTA SOLO CON SER LIBRE, ES PRECISO TAMBIEN SER IGUALES A AQUELLOS QUE VIVEN DIGNAMENTE...

SER HUMANOS ES UN SENTIDO PLENO, ES SER CON OTROS...

LO MAS AUTENTICO DEL SER HUMANO SOLO PUEDE DARSE EN EL ENCUENTRO CON EL OTRO...

3 DE DICIEMBRE, DIA INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD



Las escuelas especiales: son aquellas que atienden las necesidades de niños y jóvenes con capacidades diferentes. Se dividen en escuelas de hipoacúsicos o disminuidos auditivos, no videntes, motores, mentales y/o con severos trastornos sensoriales. Estas escuelas abordan la problemática particular con una metodología y una didáctica especial, y en equipo interdisciplinario que incluye a profesionales de tres áreas: fonoaudiólogo, musicoterapeuta, kinesiólogo, psicopedagogo, psicólogo, laborterapeuta, médico o psiquiatra en algunas instituciones. Las escuelas integradoras: son escuelas comunes que siendo públicas o privadas, del nivel inicial, primario o secundario aceptan matricular alumnos con habilidades especiales, con discapacidades incluyéndolos en la totalidad de la currícula o en aquellas asignaturas que se juzgue pertinente según la dificultad del alumno. Se acepta el ingreso de un niño o joven con capacidades especiales con acuerdo expreso del docente a cargo del mismo y con el acompañamiento de un docente integrador que envía la escuela especial de la cual proviene y que es el nexo y mediador entre las dos instituciones evaluando los progresos y dificultades del proceso para determinar su factibilidad y duración.

Educación Especial e Integración Por Soledad Lugones (Lic. en Psicopedagogía) La Educación Especial y la Integración de alumnos con discapacidad a la escolaridad común, son dos alternativas que hoy existen a la hora de elegir la educación de niños y adolescentes con algún tipo de discapacidad (y también con potencialidades a desarrollar). Estos dos modos educativos deben ser trabajados en base al conocimiento y no en base al prejuicio o mitos en torno a la discapacidad. Veremos más adelante los aspectos positivos y negativos de cada una de estas dos alternativas. Antes quiero dejar en claro un concepto fundamental: presentar una discapacidad (todas las personas podemos potencialmente presentar alguna) o tener una limitación intelectual (que no siempre está presente cuando hay una discapacidad física), no significa tener un problema de aprendizaje, o un aprendizaje MENOR o de MENOR CALIDAD. Si logramos diferenciar estas dos ideas, habremos quitado un gran peso sobre las espaldas de nuestros hijos, pues este es el primer mito al que indefectiblemente se ven expuestos padres y educadores de niños y adolescentes con discapacidad. La primer tendencia es indiscriminar potencialidades y dificultades, teniendo de limitación la modalidad de aprendizaje de ese niño o joven. Tampoco es positivo -como escucho frecuentemente- negar la discapacidad, pretendiendo que la persona que la presenta no precise herramientas y medidas específicas. Esta negación subyace detrás de frases tales como “todos tenemos alguna discapacidad” o “no es discapacitado, es especial”. Esta negación conlleva a la construcción de más desconocimiento en torno a lo que el alumno necesita. Ahora sí, es posible delinear puntos esenciales a tener en cuenta para la elección del colegio de su hijo/a. ESCUELAS ESPECIALES SIN INTEGRACIÓN A ESCOLARIDAD COMÚN Posiblidades: La especialización en metodologías adecuadas a alumnos que presentan limitaciones similares puede favorecer un mayor conocimiento de las situaciones favorecedoras para el aprendizaje de sus alumnos. Mejor adecuación a los tiempos de cada alumno, dado que los niveles educativos se diseñan con mayor flexibilidad. La edad madurativa es más tenida en cuenta que la edad cronológica. Riesgos: Quedar focalizados en las limitaciones y no en las posibilidades. Limitar más allá de la discapacidad real. Inadecuada agrupación y nivelación de alumnos, por falta de criterios basados en el conocimiento. Falta de herramientas para la salida o egreso luego de finalizada la escolaridad, así como a la integración de otros grupos sociales. ESCUELAS QUE INTEGRAN ALUMNOS CON DISCAPACIDAD, A ESCOLARIDAD COMÚN Posibilidades: Educación basada en las posibilidades, más allá de la limitación. Facilita la inserción a otros grupos sociales, más allá de la escuela. Mayores herramientas para la salida o el egreso al finalizar la escolaridad. Mayor aceptación de las diferencias, lo cual es altamente positivo para el aprendizaje de todos los alumnos. Riesgos: Negación de la discapacidad y desconocimientos metodológicos adecuados. Indiscriminación e inadecuación de soportes y medidas educativas. Falta de contención adecuada. Durante la entrevista y la visita a la posible Escuela de su hijo o hija, es importante tener en cuenta los riesgos y posibilidades antes mencionados para hacer una buena evaluación, además del ambiente físico e impresiones generales que se lleven a lo largo de la conversación. Preguntas sugeridas para cualquiera de las dos alternativas educativas: ¿Cómo trabajan con la integración grupal de los alumnos? ¿Qué metodología de enseñanza utilizan? ¿Qué contenidos y niveles educativos trabajan? ¿De qué modo trabajan en relación al tema de la discapacidad de los alumnos? ¿Cómo trabajan con las potencialidades de cada chico a fin de que haya aprendizaje? ¿Qué actividades especiales realizan? ¿Realizan actividades sociales, eventos, culturales? ¿Cuáles y cómo se realizan? ¿Qué experiencia y conocimiento tienen en relación a la discapacidad que tiene mi hijo/a? ¿Existen otros alumnos en la institución con las mismas limitaciones o discapacidad de mi hijo? ¿Otras? ¿Cuáles? En caso de tratarse de una escuela común con integración, ¿cómo han tratado previamente el tema de la discapacidad, más allá de cada alumno? Para finalizar, como dice la psicopedagoga Gabriela Covache -Coordinadora del Registro Nacional de prestadores de discapacidad del Servicio Nacional de Rehabilitacion dependiente del Ministerio de Salud de la Nación-, es necesario pensar la discapacidad como un hecho social en el cual todos estamos implicados de una u otra manera. Y no olvidar que “la persona con discapacidad es ante todo, un sujeto, con todo lo que esto implica, deber ser tratado como tal, con sus derechos y obligaciones” *

2 DE DICIEMBRE, DIA INTERNACIONAL PARA LA ABOLICION DE LA ESCLAVITUD

Con el Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud, que se celebra el 2 de diciembre, se recuerda la fecha en que la Asamblea General aprobó el Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena.

El día se centra en la erradicación de las formas contemporáneas de esclavitud, como la trata de personas, la explotación sexual, las peores formas de trabajo infantil, el matrimonio forzado y el reclutamiento forzoso de niños para utilizarlos en conflictos armados.

 

DIA INTERNACIONAL DE LA LUCHA CONTRA EL SIDA

 “Hemos recorrido un largo camino, pero no hemos llegado hasta donde quisiéramos. Es evidente que tendremos que esforzarnos aún más para asegurarnos de que los recursos y las acciones necesarias están a la altura del compromiso que hemos contraído. No podemos alegar que hay problemas comparables que son más importantes, o más urgentes. No podemos aceptar que “surgió otro asunto” que nos obligó a dejar el SIDA en suspenso. Siempre habrá otro asunto”Kofi Annan . Premio Nobel de la Paz 2001.

POBREZA. MARGINACION. EXCLUSION SOCIAL. "LOS NADIES"

La Exclusión hoy es un fenómeno social y una cuestión política, económicamente mala, socialmente corrosiva y políticamente explosiva.

Pobre, es el que carece de medios para vivir dignamente. La pobreza ha sido durante siglos, el estado normal de la sociedad. Con el desarrollo económico y social y los niveles de riqueza logrados, la pobreza pierde su territorio; ya no se puede hablar de pobreza como carencia, en un mundo que hay recursos suficientes para todos, pero como dice Ghandi: "La Naturaleza ofrece bienes para satisfacer las necesidades de todos, pero no la codicia de unos pocos".
Marginado, es el que está al margen, por voluntad propia o circunstancias ajenas a él. En algún momento y lugar la marginación ha sido voluntaria, el que no quería entrar en el sistema por rechazo, descontento o rebeldía, se situaba al margen. Hoy como derivación de la pobreza, no es voluntaria, menos que nunca nace de la libertad de opciones, más bien, se es precipitado, arrojado fuera, y fácilmente desemboca existencialmente en patologías sociales. Son procesos, tanto para las personas afectadas como para el cuerpo social, y no de situaciones estáticas. Las patologías de la Sociedad se manifiestan en diversidad de adicciones (tabaco, alcohol, sexo, juego, consumo compulsivo, etc.) y desafecciones (aislamiento, demencias, enfermedades mentales, pérdida de sentido, incomunicación, agresividad, violencia...)que constituyen esta nueva categoría social la Exclusión. Es quedar fuera de... una persona, un colectivo, un sector, un territorio, está excluido si no pertenece a... no se beneficia de un sistema o espacio social, político, cultural, económico, al no tener acceso al objeto propio que lo constituye: relaciones, participación en las decisiones, en la creación de bienes y servicios por la cultura y la economía etc.Exclusión social es expresar y dejar constancia de que el tema no es tanto la pobreza y las desigualdades en la pirámide social sino, en qué medida se tiene o no un lugar en la Sociedad, marcar la distancia entre los que participan en su dinámica y se benefician de ella, y los que son excluidos e ignorados fruto de la misma dinámica social. También supone alertar sobre los efectos en la evolución de la Sociedad y los riesgos de ruptura de la cohesión social que conlleva, así como todo un proceso de agresividad y violencia personal y social que desencadena. Es un germen de violencia en su triple componente: institucional, popular, represivo.Exclusión como manifestación, expresión y resultado de una determinada estructura social y el hacer especial hincapié en los elementos estructurales no es casual, sino deliberado, para dar a lo "externo al sujeto" el papel determinante y en ocasiones decisivo en estos procesos. Es la propia organización social la que elabora en su interior "poblaciones sobrantes".

Excluido 

Es importante destacar desde el principio que se trata de La Globalización económica e inducida por ella, la estructura y organización social de nuestro mundo ha generado una dinámica de exclusión que afecta a todos los ámbitos y escalas: la dualización Norte-Sur, Centro-Periferia, Desarrollo-Subdesarrollo, Trabajo- Paro, Hombre Mujer, Ciudad-Campo, etc. como opuestos, hace patente a nuestro ojos,múltiples manifestaciones del fenómeno Exclusión. Vivimos en un mundo, en una sociedad que excluye. Cuatro de cada cinco seres humanos están excluidos  ¿Excluidos de qué? ¿Quiénes son? Dónde están? ¿Cuáles son las estructuras, los mecanismos que la sociedad tiene para provocar la exclusión? Por qué aumenta la exclusión? ¿A quien beneficia?

Ojala tuviesemos alguna respuesta...

LOS NADIES
Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de
pobres, que algun mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a
cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni
mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho
que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se
levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la
vida, jodidos, rejodidos.
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la
prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata

Eduardo Galeano

IGUALES PERO DIFERENTES. SILVIA BLEICHMAN

Yo me acerco un paso, y ella se aleja un paso...
Yo me acerco dos pasos, y ella se aleja dos pasos...
Es como el horizonte, inalcanzable...
Entonces, ¿Para que sirve una utopia?
Para eso, para seguir caminando...

                                             Eduardo Galeano

Canal Encuentro. El canal del Ministerio de Educación de la República Argentina

UN PUNTO AZUL PALIDO. CARL SAGAN.